NUPE - Núcleo de Pluralidade Esportiva: SEMINÁRIO - "O PENSAMENTO ANISIANO E O IMPACTO NA EDUCAÇÃO HOJE"

domingo, 24 de outubro de 2010

SEMINÁRIO - "O PENSAMENTO ANISIANO E O IMPACTO NA EDUCAÇÃO HOJE"

Nos dias 20 e 21 de setembro de 2010, aconteceu o seminário "O pensamento anisiano e o impacto na educação hoje" em comemoração ao 60 anos do CECR - Escola Parque. O seminário contou com a presença de Anna Chistina Teixeira (filha de Anisio Teixeira), do Secretário de Educação do Estado da Bahia Osvaldo Barreto Filho e de conferencistas da UFBA, UFRJ, Uneb, Escola Parque, FVC dentre outros.

Fotos dos núcleos que compõem a Escola Parque

Escola Parque nos jornais

Credenciamento

Conferência

O pensamento anisiano e o

impacto na educação hoje

Público

Mesa Redonda

A Professora Especialista da Escola Parque

Darci Xavier, conta as suas memórias como antiga aluna da escola.

O NUPE também estava presente

Música ao vivo

Babi Teixeira e o diretor Gedean Ribeiro

Diretor Gedean Ribeiro

Almoço

60 anos do CECR - Escola Parque

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A PRÁTICA PEDAGÓGICA DAS OFICINAS DE ESPORTE DO NUPE

Educação Física Escolar: Desenvolvimento da aptidão física ou reflexão sobre a cultura corporal? É preciso questionar e eleger, para a prática do coletivo responsável e comprometido com a educação, a perspectiva que atenda as exigências atuais de uma escola pública que se pretende democrática, laica, e universal.
A Educação Física, no âmbito escolar,deve ser compreendida enquanto uma prática pedagógica transformadora que trata de temas expressivos como: jogo,dança,luta e esporte.
O NUPE- Núcleo de Pluralidade Esportiva do Centro Educacional Carneiro Ribeiro- Escola Parque, trata da temática “esporte” para o desenvolvimento, no cotidiano, de suas atividades pedagógicas, tais como: atletismo, basquete, capoeira, futsal, ginástica artística,handebol, karatê, voleibol e xadrez.
O esporte é fenômeno social que subordina-se aos códigos e significados da sociedade atual e por isso não pode ser afastado das condições a ela inerente,especialmente no momento em que se atribui valores educativos para justificá-lo na escola. Sendo assim, o processo educativo por ele provocado reproduz inevitavelmente as desigualdades sociais.
Contrariando as intenções da sociedade atual é que precisamos reinventar um esporte que, tratado pedagogicamente, precisa questionar suas normas, suas condições de adaptação da realidade social e cultural da comunidade, resgatar a ludicidade, os valores que privilegiam o coletivo sobre o individual e defender o compromisso da solidariedade e respeito humano.
Um programa de esporte que atenda a uma prática pedagógica transformadora deve considerar desde os jogos que apresentam regras implícitas até as regras oficiais de cada modalidade esportiva, que permita aos alunos criticar a atividade esportiva dentro de um contexto sócio-econômico-político-cultural promovendo o direito à sua prática, que se aproprie do ensino dos gestos técnicos, ressalvando que o conhecimento dos jogos que foram esportivizados não se limita ao domínio dos movimentos técnicos e ainda a inclusão dos temas transversais (ética, pluralidade cultural, meio ambiente, saúde, orientação sexual, trabalho e consumo) para uma tomada de posição diante de problemas fundamentais e urgentes da vida social.
A prática da avaliação deve buscar uma observação sistemática das atividades propostas realizadas ou não,durante todo o ano (aulas, filmes, visitas,passeios apresentações, dinâmicas, torneios, gincanas, festivais, aulas públicas),extraindo desta forma aspectos formais configurados na organização de dados (o que será avaliado) que devem ser constatados, interpretados, compreendidos
e explicados, assim como os aspectos avaliados informais, ou seja, a atitude do educador perante o educando no decorrer dos encontros pedagógicos.

Proposta elaborada pelos professores do NUPE, fruto de reflexões de textos e experiências individuais e coletivas.

TEXTOS EDUCACIONAIS

Não vou ver as competições...

Os animais não competem.Não têm interesse em saber qual é o melhor.Se eles pulam e correm,o fazem pelo puro prazer de pular e correr.
Minha cachorra, Luna, é só soltá-la num campo aberto para que se transforme numa flecha. E eu fico a contemplá-la, assombrado pela performance do seu corpo que nunca fez atletismo.
Por que ela corre? Não é para pegar um coelho. Se corresse para pegar um coelho, sua corrida teria um objetivo prático,racional.Nem corre para provar que é mais rápida que outro cachorro. Se fosse esse o caso,estaria sendo movida pela mais pura motivação olímpica.
Numa Olimpíada, nenhum atleta executa sua atividade pelo prazer de executá-la.
Cada atleta executa a sua coisa para provar ser o melhor de todos.
O prêmio que o atleta recebe por sua performance não é algo que acontece com o seu corpo, como é o caso da minha cadela que corre pelo prazer de correr. O seu prêmio é algo abstrato, fora do corpo, medido por números. O atleta só fica feliz quando a fita métrica ou o relógio dizem que a sua marca foi a melhor.Observe os corpos das nadadoras.São máquinas especializadas numa só função, treinadas por anos para derrotar a água. Pois não é isso que são as provas de natação?
Numa competição de natação, a nadadora luta contra a água. A água, sua inimiga, resiste. Ganha a atleta que ficar menos tempo dentro da água. O prazer na nadadora não está na água; está no cronômetro.
A competição é uma violência a que o corpo é submetido. A imagem mais terrível que tenho dessa violência é a da corredora suíça, ao final de uma maratona, algumas Olimpíadas atrás [Los Angeles, 1984].Chegando ao estádio, o corpo dela não agüentou. Os ácidos e o cansaço o transformaram numa massa amorfa assombrosamente feia. Ele não queria continuar; desejava parar, cair. Mas isso lhe era proibido: uma ordem interna lhe dizia: obedeça, continue até o fim. Ninguém podia ajudá-la. Se alguém o fizesse, ela seria desclassificada. O locutor, comovido, louvava o extraordinário espírito olímpico daquela mulher. Ele não compreendia o horror daquilo que ele considerava sublime.
A competição, representada no seu ponto máximo pelas Olimpíadas, é o oposto do brinquedo. O brinquedo é uma atividade feliz. Por sua vontade, o corpo não competiria. Ele brincaria.
O corpo não gosta de competições e Olimpíadas porque elas existem sobre sobre o estresse. E o estresse faz sofrer. Os atletas sofrem. Basta observar a máscara de dor nos seus rostos. O corpo vai contra a vontade,empurrado por um tipo que mora dentro da sua alma e que é dominado por uma obsessão narcísica.
Todo pódio é uma celebração do narcisismo. O que o espírito olímpico deseja é levar o corpo aos limites do estresse. E o limite do estresse é a morte. Não vou ver as competições. Mas vi o espetáculo maravilhoso da abertura. E verei o vôlei das meninas. E a ginástica.Porque é bonito.

RUBEM ALVES,74, psicanalista e escritor, é professor emérito da Unicamp e colunista da folha. É autor,entre outras obras, de “Por uma Educação Romântica”.

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domingo, 24 de outubro de 2010

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